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发稿时间:2019-10-25 16:12

莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。三界的众生,以淫欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身,因此,莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言,是无形的,颢现于凡夫之前,便以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座:或坐、或站,都在莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。

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(凤凰网佛教通讯员通振法师)编者按:农历七月十五,是佛教的重要节日之一盂兰盆节。这一天在中国还有其他几种称呼,比如,道教称中元节,民间称鬼节。那世界上究竟有没有鬼?为什么两个和尚不惧怕死亡,不惧怕鬼呢?他们是怎样看待生死的?此外,本期还有印能法师清唱《往生咒》的小彩蛋,不容错过!尤志东:《两个和尚锵锵锵》欢迎延参法师和印能法师,欢迎两位。

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唐朝有张萱(活动于八世纪)与周昉(活动于八世纪末),以精于仕女画与婴戏图而知名于当时。宋朝绘画以写实为主流,北宋末年的刘宗道与杜孩儿(活动于十二世纪初)也因画婴戏而名噪一时,可惜皆无作品流传。两宋之际,以苏汉臣(活动于十二世纪)与李嵩(活动于1190-1264)为婴孩画的代表性人物,其中又以苏汉臣最受推崇。评者论其婴戏图云:着色鲜润,体度如生,熟玩之不啻相与言笑者,可谓神矣。正因苏汉臣在婴戏画的杰出成就,如《秋庭戏婴图》、《婴儿群舞图》、《萱草婴儿图》等。

温州是中国山水诗发祥地,以曾任永嘉太守的谢灵运为代表,历代文人雅士跟塘河有关的诗词就有300多首,千年塘河也成了一条诗韵流芳之河。塘河是温州人的母亲河,也是瓯越文明的璀璨明珠。

我们必须要行动。行动的意义是显而易见的,其中重要的就是在路上。我们要在共同的行走中,一起发现这片土地的平凡,和人们生生不息、坚韧的生命力,但却又让人们意想不到之处,是不公允的社会现象、被侵犯的自由和权利、被破坏的生存环境……去发现那些视而不见的常态,也是被隐藏被扭曲的真相。我们为这个国家的进步自豪,也必须提醒人们真切发生的事情。